在網(wǎng)上看到過(guò)一個(gè)熱門話題：“什么人活得最幸福？”
有一個(gè)高贊回答：“幸福最重要的秘密就是，感激生活中美好的事物，無(wú)論你的經(jīng)濟(jì)狀況如何?！?/p>
當(dāng)一個(gè)人專注生活，感激美好，內(nèi)心就會(huì)生起滿足感。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，它本是內(nèi)心的一種狀態(tài)。不需要擁有得太多，就可以得到。幸福不在積攢，而在一呼一吸之間。
幸福的人，有種不一樣的“心態(tài)”，難怪越過(guò)越舒坦。
幸福的人，安于當(dāng)下
《大學(xué)》里寫道：“安而后能慮，慮而后能得?！?/p>
當(dāng)你保持內(nèi)在安靜，專注當(dāng)下，心流就會(huì)帶來(lái)幸福與安然。隨之，在靜定中理清思緒，看清方向，分清人事次重，人生就會(huì)有新的收獲。
北宋文學(xué)家蘇軾，一生有太多榮譽(yù)和成就，也經(jīng)歷過(guò)幾次人生起落。最大的不幸，是在官場(chǎng)上被誣陷。
元豐二年，蘇軾給宋神宗寫了一封信，傾訴自己的遭遇和時(shí)政見解。神宗未能理解，反被新黨污蔑，說(shuō)這是譏諷朝廷，對(duì)皇帝不忠之意。
蘇軾因此險(xiǎn)些喪命，被貶黃州。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)四十三歲，本是事業(yè)上升期，卻承受如此打擊。
可是，內(nèi)心強(qiáng)大的他沒有一蹶不振。而是安于當(dāng)下，收拾心情，整頓重來(lái)。
好友馬正卿，得知蘇軾生計(jì)困難，向上級(jí)申請(qǐng)了一塊荒地給他。就這樣，他開始了近五年的異鄉(xiāng)生活。
他與家人朝夕耕作，親近田園，親手打造“東坡雪堂”，簡(jiǎn)約的生活卻滋養(yǎng)著內(nèi)心的幸福。
也正是在這種淡到極致，沒有紛擾的偏遠(yuǎn)之地，提升了精神境界。《赤壁賦》等天下名篇，就寫于此時(shí)。
用專注的心，過(guò)好自己的人生。以既來(lái)之、則安之的心態(tài)，蘇軾創(chuàng)造出了自己的奇跡。
唯有內(nèi)心強(qiáng)大，不管處于何種境地，都能造出自己的幸福園地。
唯有安于當(dāng)下，即使身在偏遠(yuǎn)異鄉(xiāng)，亦能平靜享受心靈的故鄉(xiāng)。
《當(dāng)下的力量》里有句話很有道理：
“沒有任何事情，可以發(fā)生在過(guò)去；所有的事情，都發(fā)生在當(dāng)下。也沒有任何事情，會(huì)發(fā)生在未來(lái)；所有的事情，都只發(fā)生在當(dāng)下?！?/p>
活在過(guò)去，會(huì)錯(cuò)過(guò)當(dāng)下的美好；幻想未來(lái)，會(huì)丟失當(dāng)下的真實(shí)；安然自得活在當(dāng)下的人，才最幸福。
當(dāng)你的心，每刻都活在當(dāng)下，就會(huì)永遠(yuǎn)活在當(dāng)下。吃飯時(shí)吃飯，睡覺時(shí)睡覺，內(nèi)心就會(huì)溢滿幸福。
幸福的人，知足常樂
《菜根譚》里有句話：“知足者仙境，不知足者凡境?！?/p>
對(duì)現(xiàn)實(shí)生活懂得知足的人，內(nèi)心感受如同在仙境。不知道滿足的人，內(nèi)在滋生的就是無(wú)盡欲望的凡境。
陶弘景是南朝齊梁時(shí)期道教學(xué)者、醫(yī)藥家，梁武帝蕭衍在位時(shí)，幾次請(qǐng)他出山為官，次次被拒。
一天，梁武帝到訪隱居在華陽(yáng)洞的陶弘景，忍不住問他：“山中有什么？能讓你不愿出山做官？”
陶弘景便作詩(shī)一首回答：“山中和所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君?！?/p>
意思是說(shuō)，你問我山中有什么，山中什么都沒有。沒有美味佳肴，沒有舒適居所，沒有榮華富貴。
有的只是那山谷上，數(shù)不清的白云翩然。但我每天只要望著它就滿心歡喜，快樂自足，沒有辦法贈(zèng)送給你。
陶弘景不愿出仕做官，是認(rèn)為名利權(quán)不過(guò)虛名而已。你認(rèn)為，多是擁有，我卻認(rèn)為，少才是得到。
與其短暫擁有，患得患失，不如長(zhǎng)久知足，擁有幸福感。
老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。”
太過(guò)追逐名利，就會(huì)精力耗盡；過(guò)于積累財(cái)富，反而毀掉自己。懂得滿足，才不會(huì)受到屈辱；及時(shí)止損，才不會(huì)帶來(lái)危險(xiǎn)。
知足是一種心態(tài)，也是一種選擇。
知足不是放任懶惰、不思進(jìn)取，而是換種方式理解生活。如果我們只看到別人擁有的，就會(huì)欲望膨脹，失去快樂。
學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自身?yè)碛械?，如時(shí)間、家人、健康等，我們的情緒會(huì)更積極，做起事來(lái)也更有效率。
知足家人彼此相伴，共同營(yíng)造幸福的家。對(duì)待孩子，滿足健康樂觀、良好的品行，而不是唯分?jǐn)?shù)論。讓孩子在快樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)，溫暖知足的家庭中成長(zhǎng)。
在春天種上知足的種子，秋天就會(huì)收獲幸福的果實(shí)。幸福是看不見的秋風(fēng)，卻能感受到陣陣涼爽。
漫漫人生路，心態(tài)好壞決定幸福的多少。
幸福的人，內(nèi)心從容
楊絳曾說(shuō)過(guò)：“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容?！?
楊絳這位世紀(jì)老人，幸?；钸^(guò)105歲。離不開她清醒通透，自在從容的心態(tài)。
在女兒離世的第二年，她揮筆寫下回憶錄《我們仨》。后來(lái)，在一次生病期間，對(duì)生命進(jìn)行終極思考，創(chuàng)作出散文集《走到人生邊上》。
想當(dāng)年，楊絳與錢鐘書被下放到干校勞動(dòng)，錢鐘書看守工具，楊絳看菜園。
有一次，錢鐘書取郵件經(jīng)過(guò)菜園。他和楊絳就隔著小溪，互相應(yīng)答幾聲。他們就是這樣，時(shí)常在菜園相會(huì)。但在楊絳看來(lái)，就像在后花園約會(huì)的小情侶。
楊絳的智慧在于，在苦難面前，清醒認(rèn)知這只是一時(shí)之境。不急躁，不苦惱，內(nèi)心從容接受，生活依舊前行。幸福，悄溶于此間。
在人生的洪流中，清楚當(dāng)前無(wú)法改變。不抱怨，不絕望，選擇從容的心態(tài)應(yīng)對(duì)，干活吃苦又如何？
只要還活著，只要每天還能見到自己的丈夫，時(shí)刻把握幸福，決不浪費(fèi)時(shí)光給無(wú)意義的生活。
真正幸福的人，不受外在條件影響。無(wú)論嘗到悲或歡，都知道自己想要的是什么，什么才是真正意義上的生活。
人活一世，最重要的就是，擁有好的心態(tài)。
拂去心上的塵埃，從容看待一切?？v使世事繁復(fù)，也要隨時(shí)保持淡定的心。優(yōu)雅從容，不卑不亢，幸福度過(guò)一生。
亞里士多德曾說(shuō)：“幸福，是人類存在的唯一目標(biāo)和目的?！?/span>
心態(tài)越好，越容易感受到幸福。幸福就是看破生活現(xiàn)象的迷障，找到自我最終的真實(shí)需求。
幸福的人，懂得安于當(dāng)下。不管學(xué)業(yè)也好，事業(yè)也罷；過(guò)去也好，未來(lái)也罷。不一心二用，專注才會(huì)帶來(lái)喜悅與成功。
幸福的人，對(duì)擁有知足。知足父母的嘮叨、愛人的付出、孩子的歡笑、朋友的陪伴。
幸福的人，內(nèi)心淡定從容。不在乎他人的看法，不為得失憂心勞神，不為處境改變目標(biāo)。
心態(tài)決定心境，安于當(dāng)下，內(nèi)心才會(huì)平靜；懂得知足，內(nèi)心才會(huì)快樂；從容不迫，日子才會(huì)像春日暖陽(yáng)般，溫潤(rùn)著我們的內(nèi)心。
