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大師的責(zé)任——中美基礎(chǔ)教育孰強(qiáng)孰弱討論

美國是頭號經(jīng)濟(jì)大國,人才如云,教育領(lǐng)先自不必說。中國的教育一直被劈頭蓋臉地批評也不是新聞。知識分子們對教育哀其不幸,恨其不爭的良苦用心我十分理解,只是,當(dāng)今需要的是更多的大師、更多的學(xué)者對基礎(chǔ)教育身體力行地做些實事,加以扶助。

  美國有先進(jìn)的教育體系,中國也有中國的傳統(tǒng):古時有許多官員告老還鄉(xiāng)以后在鄉(xiāng)間開館辦學(xué),認(rèn)為造福桑梓是最高尚的事情,更不要說民間的學(xué)問家了。比如明代有個宰相叫王鏊,回到家鄉(xiāng)后招攬門徒興辦教育,培養(yǎng)了一批才俊。民國以后,西學(xué)漸興,洋式學(xué)堂也到了農(nóng)村。但當(dāng)時的知識分子并未放棄對基礎(chǔ)教育的追求。據(jù)我所知,國學(xué)大師錢穆先生曾在鄉(xiāng)間一邊點?!墩撜Z》,一邊給當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的小學(xué)、中學(xué)兼任國文教師。其實不止錢穆先生一人,當(dāng)時不少大學(xué)教授都把到中小學(xué)兼課當(dāng)作很正常的事———基礎(chǔ)教育是一個國家教育延伸和發(fā)展的基礎(chǔ)。


  做學(xué)問,只有仰之彌高,才能鉆之彌深。大師的一句話,一個比喻,哪怕是一個背影對一個孩子會有多大的感召力?即便是個農(nóng)村孩子,他聽了大師的課也許會生發(fā)出對科學(xué)的好奇心,想盡辦法獲得資料和書籍;也許更加熱愛文學(xué);也許一下子獲得宏大的志向與動力。

  看到那段歷史,筆者不禁心生羨慕!雖然生活在北京,我小學(xué)到中學(xué)只在禮堂里聽過孫敬修老爺爺談如何講故事,在大學(xué)里,那些有名望的教授、博導(dǎo)也只能在聽講座的時候見識。相反,我經(jīng)??匆娊淌趥冊谝恍┱搲习l(fā)表內(nèi)容空泛的言論,看見他們在電視里頻頻參加社會活動。

  且不說大師們?nèi)绾?,就是高校里那些普通的教師又為基礎(chǔ)教育做了什么呢?大學(xué)教師似乎和基礎(chǔ)教育一點也不搭界。記得我上大學(xué)的時候,老師就在抱怨中學(xué)、大學(xué)教育脫節(jié),要求我們要脫胎換骨,重新建立思維體系和知識結(jié)構(gòu)。如今在媒體上仍可以見到,大學(xué)老師還在抱怨基礎(chǔ)教育讓學(xué)生們思想僵化缺乏創(chuàng)造力。但這僅僅是學(xué)生的過失、中小學(xué)教師的過失?

  與其臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。

  西方的教育模式是好,但在目前中國的社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀下能完全實施嗎?具備可操作性嗎?如果不能馬上付諸現(xiàn)實,我們是否能找到一些以個人的力量能做到的事情來做?

  中國人杰地靈,我們的專家教授高級知識分子來自五湖四海,如果大家都有造福桑梓的責(zé)任感,回鄉(xiāng)探親之際,能不能也給遠(yuǎn)離都市的孩子們說說外面的世界?或許不必像錢穆先生那樣專門開一門課口傳身教,但能不能在飛往某地開學(xué)術(shù)會議的時候留出兩個小時給中小學(xué)生,給他們講講您眼里的社會、您的世界觀、您的成長史?能不能在百忙之中走進(jìn)一兩所學(xué)校給孩子們談?wù)効茖W(xué)世界,談?wù)勀鷱V闊的視野?

  普通中小學(xué)老師和學(xué)術(shù)界的領(lǐng)頭人都在撫育中國的人才。大部分一線的基礎(chǔ)教育老師教給學(xué)生的是基礎(chǔ)知識,而大師們學(xué)貫古今、觸類旁通,會讓聽課的少年終身受益。那個明代的宰相雖然培養(yǎng)出了一個狀元,但他最出名的學(xué)生卻既沒有在仕途上學(xué)老師飛黃騰達(dá),也沒有在文章上像老師那樣聲震八方———他就是唐伯虎。

  這就是大師的力量,教育的神奇之處。

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